By Jean Lefranc

Nietzsche, le penseur « intempestif », charisma sans doute été le critique le plus pénétrant de ces idées « modernes » qui sont encore largement les nôtres. D'où tout l'intérêt du présent ouvrage, qui suggest une exploration fondamentale d'une oeuvre de rencontre obligée pour tout étudiant en philosophie, mais dont l'abondance et le caractère orienté des commentaires qui lui ont été consacrés, si remarquables que certains aient pu être, a quelque peu compliqué l'accès.
Quatre grandes views au développement convergent, cohérent, sont ici dégagées : « la découverte de Dionysos », qui se poursuit de La naissance de l. a. tragédie (1872) jusqu'aux Dithyrambes de Dionysos (1889) : Dionysos et Apollon, Dionysos et Socrate, Dionysos et le Crucifié - los angeles mise en oeuvre de l. a. « critique généalogique », méthode d'une psychologie renouvelée par los angeles physiologie, d'une philosophie de l'évaluation, aboutissant à un antichristianisme radical - Une anthropologie en quête des varieties humains les plus hauts « du dernier homme au surhomme », en passant par les hommes supérieurs, les créateurs rencontrés par Zarathoustra - Enfin l. a. volonté de vérité, portée à sa plus haute intensité, à son « midi », s'arrache à elle-même les masques de l'historicisme, de l'objectivité positiviste, de l. a. métaphysique de l'Être ; mais qui peut vraiment penser, supporter l. a. pensée ultime de l'éternel retour ?
La pensée de Nietzsche n'est pas celle de los angeles fin de los angeles philosophie ; ses interrogations sont toujours à reprendre ; sa provocation est toujours à repenser : une pensée « pour tous et pour personne », c'est-à-dire pour ceux qui se reconnaissent comme esprits libres.

Jean LEFRANC, agrégé de philosophie, est maître de conférences honoraire à l'Université de Paris-Sorbonne dont il a dirigé plusieurs années l'UFR de philosophie. Il a publié dans l. a. même assortment La Métaphysique et Pour comprendre Schopenhauer.

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